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修习道上 真实的收益并不是求来的

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  人们常常说,发心关键,发心恰当可以了。 当你有个恰当的发心,休闲娱乐全是修持的方式 ,行住坐卧全是修习的全过程。 人们上下班工作中的那时候都是,发1个善心,跟周边的人结个善缘,自身尽职尽责去工作中,去无私奉献。

如今许多人工作中全是以便临时的权益,你呢的胸怀就太偏激了,那样做毫无疑问]有功德,乃至还会有罪行。

不可以那样。 要是把你工作中搞好了,薪水顺理成章总有了,无需刻意去求其实薪水。

为家、为老百姓努力,它是应当做的,人们应当无私奉献,应当帮助他人。 把这种事儿搞好了,人世间的权益顺理成章就来啦。 人们要努力,可是不可以以便收益而努力,那样人们并不是获得收益,即便获得了收益都是很细微的。 人们要学会放下,并不是要占据;人们要努力,并不是要得到。

不必收益地努力,能够获得数不胜数的收益。

这算是真实的收益。

  如今人们所获得的收益并不是真实的收益,它是冤冤相报,不停!今日你欠我,明日你还给;今日我都你,明日你欠我。 相互之间欠、相互之间还,本质并不是修得的。

你想要真实的收益,你就求收益;你以便收益,本质失去收益。 你无私奉献,并不是以便收益去努力,那样你能够获得真实的收益,它是数不胜数的,不必也来,不必也是。 无论是名与利是富,无论是身心健康是长命,全是那样。 或许你愿意的并不是这种,可是它也来。   火引燃了,灰大自然总有,不必也是。

想去为一切众生,去权益一切众生,不必给自己,这种人世间的名与利、富大自然就来啦,你不必也来。

权益一切众生的事儿如同火,把你火引燃,自身的私事、临时的权益如同灰,它顺理成章就来。

人们打火了,并不是以便灰,可是灰大自然总有。 一样的大道理。 因此不必一直给自己。

  有智慧型的人,给自己的那时候先到为一切众生,那样能够使自身获得脱离苦! ]有智慧型的人,给自己的那时候立即就要给自己,因此他终究达不上自身的心愿。 人]有考虑的那时候,影响力越高,越愿意更高的;富都是,越有越感觉穷,越不停的要!人们必须杜绝人世间八法,杜绝开心和痛楚,并非人们不可以获得开心,这我觉得是这种方式 。   什么是杜绝人世间八法,什么是杜绝开心与痛楚?人们非常固执开心,而去追求完美开心;人们非常固执痛楚,想要躲避痛楚,那样人们终究摆脱不上痛楚,终究失去真实的开心。

怎样才能处理这种?人们不可以固执开心,更不可以追求完美开心;人们不可以固执痛楚,更不能逃避痛楚。

人们不固执开心,不追求完美开心,开心就来啦!这就是说这种开心,极其的开心!人们不固执痛楚,不愿躲避痛楚的那时候,痛楚大自然就走了。 可是这一方式 很多人都搞不懂。   人们固执收益,随后去追求完美收益;人们固执努力,随后不想要努力,那样人们终究失去收益,终究]有真实的努力。 我现在所觉得的努力,本质并不是哪些努力,是这种还钱!你所觉得的收益,也本质并不是哪些收益,是这种欠帐!事实上都并不是真实的收益,也并不是真实的努力。 真实的努力是啥?是不必收益的努力。

真实的收益是啥?是数不胜数的收益。 它并不是求来的,是修得的。 人们每个人都能够 修功德,能够 修福报,并且能修为完满,人们就能够成佛了。

  佛法里讲的这些大道理都非常容易,别搞得那N繁杂。

“每个人都有佛性”代表什么意思?每自己能够学功德,每自己能够修福报。 “每自己根据修习能够成佛”代表什么意思?每个人都能够 学功德,并且能够 学得完满;每个人都能够 修福报,并且能够 修到完满。

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